@misc{Lexikon der Argumente, title = {Quotation from: Lexikon der Argumente – Begriffe - Ed. Martin Schulz, 28 Mar 2024}, author = {Castaneda,Hector-Neri}, subject = {Propositionen}, note = {Frank I 323 Propositionen/Tradition: (in Reinform von niemand, auch nicht von Frege, vertreten): These: Es gibt eine ideale Konvergenz der Elemente des Denkens, Sprechens, der Wirklichkeit und der Kommunikation. >Konvergenz, >Kommunikation, >Gedankenobjekte, >Glaubensobjekte, >Inhalt, >Gehalt. Propositionen, die in erster Linie als Träger von zeitlosen Wahrheitswerten definiert, elementare Träger sprachlicher Bedeutung, als Konstituenten der Wirklichkeit und als öffentlich zugängliche Inhalte der Kommunikation. >Propositionen, >Kommunikation, >Wahrheitswerte. Vorteil: Das lässt keine Kluft zwischen dem Inhalt des Denkens, und dem, worauf er gerichtet ist, der Wirklichkeit entstehen. >Referenz, >Wirklichkeit, >Welt/Denken. CastanedaVs: Das gilt nicht für indexikalische Sätze. >Indexwörter, >Indexikalität. Individuation: von Index-Sätzen: im Sprechakt, nicht durch Bedeutung. >Individuation. I 340ff Proposition/Tradition: (Frege, Moore): 1. Psychologische Einheiten 2. Ontologische Einheiten 3. Ontologisch objektiv (intersubjektiv) 4. Metaphysische Einheiten, 5. Logische Einheiten 6. Semantische Einheiten 7. Sprachliche Einheiten der Kommunikation CastanedaVs: Es gibt Diskrepanzen zwischen 1 - 7 bei diachronem Fluss der Erfahrungen in der sich ändernden Welt. VsTradition: Die These versagt bei indexikalischer Referenz mit "ich", "hier", "jetzt". Problem: Bsp "ich habe 30 Gramm Stickstoff in meiner Leber": Verstehen ist ohne Kenntnis des Wahrheitswerts möglich. >Verstehen, >Wahrheitsbedingungen. Daher ist Bedeutung ungleich Wahrheitswert (VsFrege). Das, was durch die Bildung eines Satzes gedacht wird, ist nicht irgendein objektives Merkmal oder Ding in der Welt, das jedermann zugänglich ist. >Bedeutung, >Bedeutung/Frege, >Fregesche Bedeutung, >Fregescher Sinn. Hector-Neri Castaneda (1987b): Self-Consciousness, Demonstrative Reference, and the Self-Ascription View of Believing, in: James E. Tomberlin (ed) (1987a): Critical Review of Myles Brand's "Intending and Acting", in: Nous 21 (1987), 45-55 James E. Tomberlin (ed.) (1986): Hector-Neri.Castaneda, (Profiles: An International Series on Contemporary Philosophers and Logicians, Vol. 6), Dordrecht 1986}, note = {H.N. Castaneda in Manfred Frank, Analytische Theorien des Selbstbewußtseins, Frankft/M 1994 Fra I M. Frank (Hrsg.) Analytische Theorien des Selbstbewusstseins Frankfurt 1994 }, file = {http://philosophie-wissenschaft-kontroversen.de/details.php?id=257090} url = {http://philosophie-wissenschaft-kontroversen.de/details.php?id=257090} }