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Ungleichheit: Ungleichheit ist der Zustand, in Bezug auf bestimmte Eigenschaften unterschiedlich zu sein, während andere Eigenschaften von den verglichenen Gegenständen geteilt werden. Eine Voraussetzung für die Feststellung von Ungleichheit ist die Möglichkeit des Vergleichs. Siehe auch Vergleiche, Vergleichbarkeit.

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Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente.

 
Autor Begriff Zusammenfassung/Zitate Quellen

Robert Nozick über Ungleichheit – Lexikon der Argumente

Gaus I 229
Ungleichheit/Nozick/Lamont: [ein] internes Problem des eigentumsbezogenen Liberalismus ist die Frage, was man gegen vergangene Ungerechtigkeiten tun kann.
>Ungerechtigkeit
, >Gerechtigkeit, >Gesellschaft, >Eigentum, >Liberalismus.
Libertarianismus wird weithin so interpretiert, dass er einen Wechsel zu einem Laissez-faire-System befürwortet, bei dem die Regierungsfunktionen auf minimale Steuern für Polizei, Verteidigung und ein Gerichtssystem beschränkt sind.
>Libertarismus.
Diese Interpretation ist jedoch für die Mehrheit der libertären Theorien ein Fehler. Obwohl die Rechtsliberalen glauben, dass eine solche Minimalregierung ideal ist, wenn es keine Ungerechtigkeiten gegeben hat, sind die gegenwärtigen Güter- und Landbestände unter dem Liberalismus moralisch nicht legitimiert, wenn sie durch vergangene Ungerechtigkeiten entstanden sind.
>Minimalstaat.
Angesichts der Tatsache, dass solche vergangenen Ungerechtigkeiten für jede gegenwärtige Gesellschaft systemisch sind, haben Libertarier Schwierigkeiten, jede Bewegung hin zu einem Minimalstaat zu rechtfertigen, es sei denn, sie können einen Weg angeben, wie vergangenes Unrecht zuerst erkannt und korrigiert werden kann.
Nozick: Wie Nozick mit seiner eigenen Theorie anmerkte:
"In Ermangelung einer vollständigen Behandlung des Prinzips der Berichtigung, das auf eine bestimmte Gesellschaft angewandt wird, kann man die hier vorgestellte Analyse und Theorie nicht dazu benutzen, irgendein bestimmtes Schema von Transferzahlungen zu verurteilen, es sei denn, es ist klar, dass keine Überlegungen zur Rechtfertigung von Ungerechtigkeiten herangezogen werden können. (1974(1):231)
LamontVsNozick: Die Behandlung, die Nozick benötigt, übersteigt jedoch einfach unsere Möglichkeiten. Wir wissen, dass jede bestehende Gesellschaft systematisch mit Ungerechtigkeiten der Vergangenheit infiziert ist, einschließlich Diebstahl und gewaltsamer Beschlagnahmung natürlicher Ressourcen. Selbst wenn wir zum Beispiel alle Möglichkeiten entdecken könnten, wie die Mehrheit der natürlichen Ressourcen zu Unrecht erworben wurde, haben wir keine Möglichkeit zu wissen, wie die Verteilung aussehen würde, wenn die Ungerechtigkeiten nicht stattgefunden hätten. Eine Theorie kann nur dann einen ernsthaften Beitrag zur laufenden Debatte und zur Politik leisten, wenn sie einen realistischen Vorschlag zur Korrektur vergangener Ungerechtigkeiten anbieten kann oder wenn es in der Theorie andere Ressourcen gibt, um Verteilungsprinzipien zu empfehlen, die nicht von einem völligen Neuanfang abhängen.
>Eigentum/Libertarismus.

1. Nozick, Robert (1974) Anarchy, State and Utopia. New York: Basic

Lamont, Julian 2004. „Distributive Justice“. In: Gaus, Gerald F. & Kukathas, Chandran 2004. Handbook of Political Theory. SAGE Publications

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Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders. Übersetzungen: Lexikon der Argumente
Der Hinweis [Begriff/Autor], [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] bzw. "Problem:"/"Lösung", "alt:"/"neu:" und "These:" ist eine Hinzufügung des Lexikons der Argumente.

No I
R. Nozick
Philosophical Explanations Oxford 1981

No II
R., Nozick
The Nature of Rationality 1994

Gaus I
Gerald F. Gaus
Chandran Kukathas
Handbook of Political Theory London 2004

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