Philosophie Lexikon der Argumente

 
Ich: A. Der Ausdruck einer Sprecherin für das Subjekt bzw. die Person, die sie selbst ist. Der Gebrauch dieses Ausdrucks setzt ein Bewusstsein der eigenen Person voraus.
B. Die psychische Entität eines Subjekts, das in der Lage ist, sich auf sich selbst zu beziehen.


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Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente.

 
Autor/Titel Begriff Exzerpt Metadaten

 
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Deleuze I 22f
Ich/Hume: Problem: der Geist ist nicht Subjekt, er ist unterworfen - der Geist erfaßt sich als ein Ich, indem er kraft der Prinzipien ein Subjekt konstituiert - Problem: wir kommt an aus der Ansammlung zum bestimmten Ich? -
Deleuze I 69
Ich/Hume: Problem: Ursprung und Affektion können sich nicht in einem Ich vereinigen - (s) Weil das Ich die Affektion voraussetzt? - Hume: da auf dieser Ebene die ganze Differenz zwischen den Prinzipien und der Phantasie fortbesteht - Lösung: nur in der Kultur: - 1. praktische Vernunft: Aufgabe: ein ganzes der Kultur und der Moralität herzustellen - 2. theoretische Vernunft: bestimmt die Einzelheiten der Natur
Deleuze I 162
Ich/Subjekt/Hume: Ich: kann von Trugbildern gequält werden - Subjekt nicht


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Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders.
D. Hume
I Gilles Delueze David Hume, Frankfurt 1997 (Frankreich 1953,1988)
II Norbert Hoerster Hume: Existenz und Eigenschaften Gottes aus Speck(Hg) Grundprobleme der großen Philosophen der Neuzeit I Göttingen, 1997

Hum I
G. Deleuze
David Hume , Frankfurt 1997

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Hg. Martin Schulz, Abfragedatum 25.09.2017