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| Postanthropozentrismus: Postanthropozentrismus ist ein philosophischer Ansatz, der die Überlegenheit des Menschen gegenüber anderen Lebensformen und -systemen ablehnt. Er betont die Verbundenheit von Mensch, Tier, Technologie und Umwelt und stellt damit eine menschenzentrierte Ethik und Wissenstheorie in Frage. Er strebt eine Dezentralisierung des Menschen zugunsten einer integrativeren, ökologischeren und multispeziesbezogenen Perspektive an. Siehe auch Anthropozentrismus._____________Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente. | |||
| Autor | Begriff | Zusammenfassung/Zitate | Quellen |
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Rosie Braidotti über Post-Anthropozentrismus – Lexikon der Argumente
Braidotti I 55 Post-Anthropozentrismus/Braidotti: Der vitalistische Materialismus ist ein Konzept, das uns hilft, [die] äußere Dimension zu verstehen, die sich in Wirklichkeit im Subjekt als verinnerlichte Partitur kosmischer Schwingungen entfaltet (Deleuze, 1992(1); Deleuze und Guattari, 1994(2)). >Gilles Deleuze, >Vitalismus. Braidotti I 56 Er bildet auch den Kern einer posthumanen Sensibilität, die auf die Überwindung des Anthropozentrismus abzielt. >Anthropozentrismus. Braidotti I 57 (...) die Frage des Post-Anthropozentrismus umfasst auch Wissenschafts- und Technologiestudien, neue Medien und digitale Kultur, Umwelt- und Erdwissenschaften, Biogenetik, Neurowissenschaften und Robotik, Evolutionstheorie, kritische Rechtstheorie, Primatologie, Tierrechte und Science Fiction. >Neurowissenschaft, >Wissenschaft, >Technologie, >Medien, >Kultur, >Umwelt, >Roboter, >Evolutionstheorie, >Kritische Theorie. Braidotti I 58 Komplexität: Allein dieser hohe Grad an Transdisziplinarität fügt dem Thema eine zusätzliche Ebene der Komplexität hinzu. >Komplexität. Subjekt/Braidotti: Die Schlüsselfrage für mich ist: Welches Verständnis von zeitgenössischer Subjektivität und Subjektbildung wird durch einen post-anthropozentrischen Ansatz ermöglicht? Was kommt nach dem anthropozentrischen Subjekt? >Subjekte/Braidotti, >Subjektivität. Braidotti I 60 Der Postanthropozentrismus ist gekennzeichnet durch das Aufkommen einer „Politik des Lebens selbst“ (Rose, 2007)(3). Das „Leben“ ist weit davon entfernt, als ausschließliches Eigentum oder unveräußerliches Recht einer Spezies, des Menschen, gegenüber allen anderen kodifiziert oder als ein im Voraus festgelegtes Gegebenes sakralisiert zu werden, sondern es wird als Prozess, interaktiv und mit offenem Ende postuliert. >Mythos des Gegebenen. Diese vitalistische Herangehensweise an die lebende Materie verschiebt die Grenze zwischen dem Teil des Lebens - sowohl des organischen als auch des diskursiven -, der traditionell dem anthropos, also dem bios, vorbehalten war, und dem weiteren Bereich des tierischen und nicht-menschlichen Lebens, der auch als zoe bezeichnet wird. Zoe als die dynamische, selbstorganisierende Struktur des Lebens selbst (Braidotti 2006(4), 2011b(5)) steht für generative Vitalität. >Leben. 1. Deleuze, Gilles. 1992. The Fold: Leibniz and the Baroque. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press. 2. Deleuze, Gilles and Felix Guattari. 1994. What is Philosophy? New York: Columbia University Press. 3. Rose, Nicholas. 2007. The Politics of Life Itself: Biomedicine, Power and Subjectivity in the twentieth-first Century. Princeton, NJ: Princeton University Press. 4. Braidotti, Rosi. 2006. Transpositions: On Nomadic Ethics. Cambridge: Polity Press. 5. Braidotti, Rosi. 2011b. Nomadic Theory. The Portable Rosi Braidotti. New York: Columbia University Press._____________ Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders. Übersetzungen: Lexikon der ArgumenteDer Hinweis [Begriff/Autor], [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] bzw. "Problem:"/"Lösung", "alt:"/"neu:" und "These:" ist eine Hinzufügung des Lexikons der Argumente. |
Braidotti I Rosie Braidotti The Posthuman Cambridge, UK: Polity Press 2013 |
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