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| Geschichte Chinas: Die chinesische Geschichte umfasst über 4000 Jahre, beginnend mit Dynastien wie der Xia, gefolgt von der Shang und Zhou. Zentral ist der Kaiser, der das Mandat des Himmels innehatte. Perioden der Einheit wechselten sich mit solchen der Zersplitterung ab. Wichtige Dynastien waren die Qin (erste Vereinigung), Han, Tang, Song, Ming und die letzte, die Qing. Im 20. Jahrhundert führte eine Revolution zur Republik und später zur Volksrepublik China. Siehe auch Chinesische Wirtschaft, China._____________Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente. | |||
| Autor | Begriff | Zusammenfassung/Zitate | Quellen |
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Joel Mokyr über Chinesische Geschichte – Lexikon der Argumente
Mokyr I 4 Chinesische Geschichte/Chinesische Wirtschaft/Mokyr/Tabellini: Obwohl das Wachstum der Clans in China ein allmählicher, von unten nach oben verlaufender Prozess war und sich nur schwer zeitlich genau einordnen lässt, herrscht allgemein Einigkeit darüber, dass sich Clans während und nach der Song-Dynastie, an der Wende zum ersten Jahrtausend n. Chr., als wichtige soziale Organisation unter den einfachen Bürgern verbreiteten und in den folgenden Jahrhunderten weiter expandierten. Anfangs konzentrierten sich die Aktivitäten der Clans auf die Stärkung des Gruppenbewusstseins durch Ahnenverehrung, entwickelten sich dann aber weiter, um ihren Mitgliedern eine Vielzahl von Clubgütern und lokalen öffentlichen Gütern zur Verfügung zu stellen, wie z. B. religiöse Riten zur Verehrung gemeinsamer Vorfahren, gemeinsame Schulen und Bildung, Risikoteilung durch Unterstützung von Witwen und Waisen und, wenn nötig, Schutz vor Banditen oder Piraten. In den Jahrhunderten nach der Song-Dynastie entwickelten sich die Aktivitäten der Clans weiter. Sie förderten den sozialen Status und das Wohlergehen ihrer Mitglieder, organisierten Märkte, arbeiteten mit Staatsbeamten bei der öffentlichen Verwaltung zusammen, schlichteten Handelsstreitigkeiten und fungierten als politische Lobbyisten. Mit den Worten von Ebrey (1986, S. 55-56)(1): „Um große Ländereien organisierte Sippen scheinen die funktionalen Nachfolger von Gemeinschaftsfamilien zu sein. Wie Gemeinschaftsfamilien übten sie erhebliche Kontrolle über Einzelpersonen aus, regelten deren Zugang zu materiellen Gütern und fungierten als soziale und politische Einheit in der größeren Gesellschaft.“ Selbst wenn sie kein gemeinschaftliches Eigentum besaßen, waren Sippen wichtige und flexible Organisationen, die für eine Gemeinschaft das produzierten, was Einzelpersonen nicht für sich selbst bereitstellen konnten. Clans leisteten jedoch mehr als nur die Bereitstellung lokaler öffentlicher Güter und Zusammenarbeit; sie wurden zu einer Säule der lokalen öffentlichen Verwaltung, spielten eine zentrale Rolle bei der Armenfürsorge und der Steuererhebung und ergänzten staatliche Maßnahmen auf lokaler Ebene (ohne jedoch über eine selbstverwaltete Autonomie über ein territoriales Hoheitsgebiet zu verfügen). Mokyr I 5 Neuere wissenschaftliche Untersuchungen haben die zentrale Bedeutung des Clans als wichtigste Einheit der sozialen Organisation in China bestätigt.* >Chinesische Wirtschaft, >Clans. [Im Gegensatz zur Entwicklung in China]: Europa: Auch in Europa verbreiteten sich nach der Jahrtausendwende Unternehmensgruppen, um denselben grundlegenden sozialen Bedürfnissen gerecht zu werden wie die chinesischen Abstammungsorganisationen: Sie leisteten gegenseitige Hilfe und teilten Risiken, koordinierten den Schutz vor externen Bedrohungen, übten religiöse Funktionen aus, hielten gemeinsame Rituale ab, um die kollektive Identität zu stärken, überwachten das „gute Verhalten” ihrer Mitglieder, sorgten für Bestattungen, setzten Verträge durch, schritten zur Konfliktlösung ein, halfen bei der Bereitstellung von Bildung und Ausbildung und erleichterten die Finanzierung von Produktions- und Handelsunternehmen. Viele europäische Unternehmensorganisationen entstanden im Mittelalter. Zu den frühesten gehörten Klöster und Konvente, die bereits in merowingischer Zeit verbreitet waren. Die Kirche selbst kann in vielerlei Hinsicht als „Mega-Unternehmen” angesehen werden. Universitäten entstanden später, sollten sich jedoch zu einem ungewöhnlich markanten und tragfähigen Beispiel für Unternehmen entwickeln. >Unternehmen, >Christliche Kirche, >Europa. Mokyr I 10 Politische Einigung: (…) China erreichte schon früh eine Vereinigung, während Europa viel länger politisch zersplittert blieb. Europa: Wie von vielen Wissenschaftlern anerkannt, ist ein wesentliches Merkmal der wirtschaftlichen und politischen Entwicklung Europas sein Polyzentrismus und seine politische Fragmentierung. Laut Mokyr (2016)(3) geht diese These auf David Hume und Immanuel Kant zurück und steht seitdem im Mittelpunkt des modernen Denkens von Ökonomen und Politikwissenschaftlern (Jones, 1981(4); Bernholz, Streit und Vaubel, 1998(5); Karayalçin, 2008(6)). Mokyr I 11 China: Im Gegensatz dazu gelang China schon früh die Vereinigung, was eine starke Konzentration der Staatsgewalt ermöglichte, bevor Gegenkräfte entstehen konnten. Mokyr I 12 Fragmentierung/geografische Faktoren: Einheit und Fragmentierung sind jedoch endogene Ergebnisse. Welche Faktoren sind für diese gegensätzlichen Entwicklungen in China und Europa verantwortlich? Einige Wissenschaftler verweisen auf die Geografie und insbesondere auf die von Diamond (1997)(7) populär gemachte und von Fernández-Villaverde et al. (2023)(8) quantitativ untersuchte Hypothese des „zerklüfteten Landes”. Das Gelände Europas ist zerklüftet und durch Berge und andere natürliche Barrieren unterbrochen. Auch China hat hohe Gebirgsketten, aber seine weite und fruchtbare Ebene zwischen zwei schiffbaren Flüssen hat wohl die Vereinigung unter einem großen Reich erleichtert. Dank seiner schiffbaren Flüsse ist China auch besser vernetzt als Europa, was sich in einer geringeren genetischen Variation und einer geringeren sprachlichen Heterogenität Chinas widerspiegelt (Scheidel 2019)(9). Ko et al. (2018)(10) und Scheidel (2019)(9) weisen auch darauf hin, dass die externen Bedrohungen Chinas während eines Großteils seiner Geschichte meist aus einer Richtung kamen: von den Nomaden im Norden. Auch diese Besonderheit trug dazu bei, eine Fragmentierung zu vermeiden, da die Truppen nahe der nördlichen Grenze stationiert werden konnten. Europa hingegen war externen Konflikten aus mehreren Richtungen ausgesetzt, was die Bildung starker Militärblöcke in verschiedenen geografischen Gebieten begünstigte. >Geografische Faktoren. Mokyr I 42 Städte: Während des größten Teils ihrer Geschichte wurden chinesische Städte von den zentral kontrollierten Verwaltungen der Landkreise, in denen sie lagen, regiert. Wie Weber (1958)(11) feststellte, verzichtete die kaiserliche Verwaltung, um das Risiko einer politischen Fragmentierung zu vermeiden, darauf, chinesischen Städten den Status exklusiver territorialer Einheiten zu verleihen (Stadtbezirke waren die wichtigste Verwaltungseinheit unterhalb der Landkreisebene), und Städte verfügten über keine eigenen Streitkräfte. Zur Zeit der Song-Dynastie wurden die meisten lokalen öffentlichen Güter in städtischen Gebieten, wie Feuerwachen, Waisenhäuser, Hospize, Krankenhäuser und andere öffentliche Dienstleistungen, von der Zentralverwaltung kontrolliert und finanziert, und die Stadtverwaltung lag in den Händen von Staatsbeamten, die für die Verwaltung der Region zuständig waren (Eberhard, 1956)(12). Als die Leistungsfähigkeit des Staates in der Ming- und Qing-Zeit abnahm, übernahmen nichtstaatliche Vereinigungen informell viele dieser öffentlichen Dienstleistungen, und bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurden viele oder sogar die meisten städtischen Dienstleistungen informell von Zünften und Heimatvereinen erbracht und aus Beiträgen oder aus dem Vermögen dieser Vereinigungen finanziert (Skinner 1977(13), S. 548-51). * Shiue und Keller (2023)(2) beispielsweise zeigen anhand der Gewalt während der Ming- und Qing-Dynastien als plausibel exogenem Behandlungseffekt, dass Claneffekte beim Erwerb von Humankapital für die Reaktion auf den Schock von zentraler Bedeutung waren. Sie verwenden Daten zu mehreren Generationen von 500 Paaren aus Tongcheng, einem Landkreis in der chinesischen Provinz Anhui, und zeigen, dass gruppenbezogene Effekte, die auf Verwandtschaft basieren, größer sind als gruppenbezogene Effekte, die auf Dörfern basieren. 1. Ebrey, Patricia Buckley. 1986. "The Early Stages in the Development of Descent Group Organization" in Ebrey, Patricia Buckley and James L. Watson, eds., Kinship Organization in Late Imperial China 1000-1940. Taipei, Taiwan: SMC Publishing Inc., pp. 16-61. 2. Shiue, Carol and Wolfgang Keller. 2023. “Human Capital Strategies for Big Shocks: The Case of the Fall of the Ming.” Unpublished working paper. 3. Mokyr, Joel. 2016. A Culture of Growth. Princeton, NJ: Princeton University Press. 4. Jones, Eric L. 1981. The European Miracle. Cambridge: Cambridge University Press. 5. Bernholz, Peter, Manfred Streit, and Roland Vaubel, eds. 1998. Political Competition, Innovation, and Growth. Berlin: Springer. 6. Karayalçin, Cem. 2008. “Divided we Stand, United we Fall: the Hume-North- Jones Mechanism for the Rise of Europe.” International Economic Review, Vol. 49, No. 3, pp. 973–99. 7. Diamond, Jared. 1997. Guns, Germs and Steel: The Fates of Human Societies. New York: Norton. 8. Fernández-Villaverde, Jesús, Mark Koyama, Youhong Lin and Tuan-Hwee Sng. 2020. “Fractured Land and Political Fragmentation.” Working Paper. 9. Scheidel, Walter. 2019. Escape from Rome: The Failure of Empire and the Road to Prosperity. Princeton: Princeton University Press. 10. Ko, Chiu Yu, Koyama, Mark and Sng, Tuan-Hwee. 2018. “Unified China and Divided Europe," International Economic Review, February, Vol.59, No. 1, pp. 285-327. 11. Weber, Max .1958. The City. Glencoe, IL: Free Press 12. Eberhard, Wolfram. 1956. “Data on the Structure of the Chinese City in the Pre-Industrial Period.” Economic Development and Cultural Change, Vol. 4, pp. 253-68 13. Skinner, George W., and Hugh Baker D. R. 1977. The City in Late Imperial China. Stanford: Stanford University Press._____________ Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders. Übersetzungen: Lexikon der ArgumenteDer Hinweis [Begriff/Autor], [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] bzw. "Problem:"/"Lösung", "alt:"/"neu:" und "These:" ist eine Hinzufügung des Lexikons der Argumente. |
Mokyr I Joel Mokyr Guido Tabellini Social Organizations and Political Institutions: Why China and Europe Diverged CESifo Working Paper No. 10405 Munich May 2023 |
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