Philosophie Lexikon der Argumente

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Geist, Philosophie: Unter Geist wird in der philosophischen Tradition die Tätigkeit des Denkens verstanden, bzw. das was das den Menschen zum Denken befähigt. Der Geist wird dem Körper gegenübergestellt. Dieser traditionelle Geistbegriff wird im Englischen meist als spirit übersetzt, Heute wird der Geist mit der Menge der kognitiven Fähigkeiten gleichgesetzt (Englisch mind). Siehe auch Bewusstsein, Leib-Seele-Problem, Geist/Gehirn, Kognition, Computation.

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Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente.

 
Autor/Titel Begriff Zusammenfassung Metadaten

 
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I 11
Mind/Chalmers: conscious experience is not all there is to the mind. Cognitive sciences has had almost nothing to say about consciousness, but about mind in general as the internal basis of behaviour.
Mind/Chalmers: a) phenomenal concept of mind: the conscious experience of mental states. That is what I will concentrate on.
b) The psychological concept as a causal or explanatory basis of behaviour.
ChalmersVsDescartes: Descartes may have been partly responsible for a conflation of the two concepts.
I 14
Mind/Psychology/Ryle/Chalmers: in philosophy, the shift in emphasis form the phenomenal to the psychological was codified by Gilbert Ryle (1949) who argued that all our mental concepts can be analysed in terms of certain kinds of associated behaviour, or in terms of dispositions to behave in certain ways (E.g. Lycan 1987).
ChalmersVsRyle: Ryle intended all mental concepts to fall within the grasp of his analysis. It seems to me that this view is a nonstarter as an analysis of our phenomenal concepts such as sensation and consciousness itself.
But Ryle’s analysis provided a suggestive approach to many other mental notions, such as believing, enjoying, wanting, pretending and remembering.
ChalmersVsRyle: technical problems: 1. It is natural to suppose that mental states cause behaviour, but if mental states are themselves behavioural then it is hard to see how they could do the job.
2. it was argued (Chisholm, 1957, Geach, 1957) that no mental state could be defined by a single range of behavioural dispositions, independent of any other mental states. E.g. if one believes that it is raining, one’s behavioural dispositions will vary depending on whether one has the desire to get wet. It is therefore necessary to invoke other mental states in characterizing the behavioural dispositions. (GeachVsRyle, ChisholmVsRyle).


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Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders.

Cha I
D.Chalmers
The Conscious Mind Oxford New York 1996

Cha II
D. Chalmers
Constructing the World Oxford 2014

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Hg. Martin Schulz, Abfragedatum 18.10.2017