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| Werttheorie: In der Werttheorie wird untersucht, wie der wirtschaftliche Wert bestimmt wird, sei es durch subjektive Präferenzen (wie in der neoklassischen Ökonomie), durch den Arbeitseinsatz (wie in der klassischen Ökonomie) oder durch andere Faktoren. Siehe auch Arbeit, Preis._____________Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente. | |||
| Autor | Begriff | Zusammenfassung/Zitate | Quellen |
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Karl Marx über Werttheorie – Lexikon der Argumente
Rothbard II 392 Werttheorie/Arbeitswertlehre/Marx/Rothbard: (...) der entzückte Marx stellte fest, dass die ricardianische Doktrin in Wirklichkeit eine Quantität der Arbeitstheorie des Wertes war. Die Nützlichkeit fiel weg, und da nur reproduzierbare Güter und nicht nicht reproduzierbare Güter wie Rembrandt-Gemälde als erklärbar galten, wurden nur die Produktionskosten als Bestimmungsfaktor für den verkörperten Wert der Güter angesehen. Und da Ricardo die „Miete“ als angeblich nicht zu den Kosten gehörend bezeichnete, waren die einzig möglichen Kosten neben den Arbeitsstunden der Gewinn (Zins) oder die Kapitalkosten, und diese waren so gering, dass sie leicht vernachlässigt werden konnten. Außerdem sind die Gewinne angeblich nur ein abnehmender Rest nach der Zahlung der Löhne, die zwar in Geld, nicht aber in realen Werten steigen müssen, da die Bevölkerung weiterhin auf die Nahrungsmittelversorgung drängt. In der düsteren ricardianischen Perspektive gibt es zwei logische Wege zur Forderung nach einer Änderung des Status quo. Für Marx bedeutete die Werttheorie der Arbeit, die Ansicht, dass die Arbeit der einzige Produzent von Wert ist, dass der Ertrag des Kapitalisten, der Profit, die ausbeuterische Entnahme von „Mehrwert“ aus den Arbeitern darstellt. Die Arbeiter produzieren den gesamten Wert, aber die Kapitalisten sind in der Lage, die Arbeiter irgendwie zu zwingen, Löhne zu akzeptieren, die unter dem vollen Produkt liegen. Nach der Malthusianisch-Ricardianischen Sichtweise der Bevölkerung wird den Arbeitern ein Subsistenzlohn gezahlt, während die Kapitalisten den Rothbard II 393 Rest des Arbeitsprodukts als Mehrwert bzw. Gewinn abschöpfen. Malthusianismus: Auf das alte malthusianische Problem: Würde das gleiche Problem der Überbevölkerung nicht auch eine sozialistische Wirtschaft durchkreuzen? lautete die Marxsche Antwort, dass ein solches eisernes Gesetz der Löhne (um den Begriff von Lassalle zu übernehmen) im Sozialismus nicht gelten würde. >Werttheorie/Engels, >Klassen/Marx. RothbardVsMarx: Seltsamerweise haben weder Marx noch seine Kritiker je begriffen, dass es einen Ort in der Wirtschaft gibt, an dem die Marxsche Theorie der Ausbeutung und des Mehrwerts Anwendung findet: nicht auf die Beziehung zwischen Kapitalist und Arbeiter auf dem Markt, sondern auf die Beziehung zwischen Herr und Sklave in der Sklaverei. Da die Herren die Sklaven besitzen, zahlen sie ihnen in der Tat nur ihren Existenzlohn: genug, um zu leben und sich zu vermehren, während die Herren den Überschuss des Grenzprodukts der Sklaven über ihre Lebenshaltungskosten einstecken. Dieser dem Sklaven entzogene Mehrwert macht den Gewinn der Herren aus dem Sklaveneigentum. In der freien Gesellschaft hingegen stecken die Arbeiter, die ihren eigenen Körper und ihre eigene Arbeitskraft besitzen, ihr volles Grenzprodukt ein (abzüglich, wie ein Österreicher hinzufügen würde, der Zinserträge, die die Arbeiter freiwillig und bereitwillig an die Kapitalisten zahlen, weil sie ihnen den Wert ihrer Produktion jetzt vorstrecken und nicht warten, bis das Produkt produziert und verkauft ist). Rothbard: (....) [Marx] fand auch das Smithsche Konzept sehr praktisch (...), dass nur materielle Waren und nicht immaterielle Dienstleistungen die Produktion oder den Wert ausmachen. Materielle Waren sind gefrorene Arbeit, während immaterielle Arbeitsleistungen in Marxscher Sprache „unproduktiv“ sind. In diesem Bereich machte Marx einen großen Schritt zurück von Ricardo zu Adam Smith. All dies fügte sich jedoch nahtlos in den philosophischen Materialismus von Marx ein. >Historischer Materialismus/Marx, Wert/Ricardo. Marx stellte auch fest, dass Ricardo bereits alle Arbeit als homogen behandelt hatte, wobei alle Qualitätsunterschiede einfach mit einer Art Index gewichtet wurden, um sie auf die Quantität der Arbeitsstunden zu reduzieren. >Arbeit Ricardo. Gefrorene Arbeit/Wert/RothbardVsMarx: Immerhin konnten die Ricardianer sagen und haben es auch getan, dass das Kapital an der Versorgung der Arbeiter mit Kapitalgütern mit „gefrorener Arbeit“ Profit verdient. Eine solche Leistung ist klar, sonst wären die Arbeiter nicht auf das Geld der Kapitalisten angewiesen gewesen, während sie an der Ware arbeiten. Die Antwort von Marx, dass die Kapitalgüter, die gefrorene Arbeit sind, den Arbeitern gehören sollten Rothbard II 394 verfehlt den Punkt, dass etwas, eine Dienstleistung von den Kapitalisten hinzugefügt worden sein muss - was (...) im Wesentlichen Ersparnisse waren und, wenn wir es so ausdrücken dürfen, die den Arbeitern die 'eingefrorene Zeit'. >Ware/Marx. - - - Habermas IV 302 Werttheorie/Marx/Habermas: Frage: wie verhalten sich die beiden Formen der Integration von Handlungszusammenhängen zueinander, die eine, die sich gleichsam im Bewusstsein der Akteure vollzieht (>Handlungstheorie) und die andere, die lautlos durch die Orientierungen der Akteure hindurchgreift (>Systemtheorie)? Lösung/Hegel: in der Rechtsphilosophie löst Hegel dieses Problem im Sinne eines idealistischen Übergangs vom subjektiven zum objektiven Geist. Lösung/Marx: Marx führt die Werttheorie ein, um polit-ökonomische Aussagen über die anonymen Zusammenhänge eines Systems mit soziologisch-historischen Aussagen über die lebensweltlich strukturierten Handlungszusammenhänge von Aktoren, von Einzelnen oder Habermas IV 303 Kollektiven, verknüpfen zu können. HabermasVsMarx/HabermasVsHegel: diese Lösungsstrategien haben inzwischen ihre Plausibilität verloren. Handlungs- und Systemtheorie lassen sich als übrig gebliebene Teile dieser Ansätze verstehen. - - - Mause I 69 Arbeitswertlehre/Marx: Karl Marx (1818– 1883) kann in gewisser Hinsicht als klassischer Ökonom bezeichnet werden: Wie die Vertreter der klassischen Schule konzentrierte er sich auf die Produktion bzw. die Angebotsbedingungen und das Wirtschaftswachstum und dessen Determinanten; die Marxsche Arbeitswertlehre etwa entspricht im Wesentlichen der von Ricardo. >D. Ricardo._____________ Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders. Übersetzungen: Lexikon der ArgumenteDer Hinweis [Begriff/Autor], [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] bzw. "Problem:"/"Lösung", "alt:"/"neu:" und "These:" ist eine Hinzufügung des Lexikons der Argumente. |
Marx I Karl Marx Das Kapital, Kritik der politische Ökonomie Berlin 1957 Rothbard II Murray N. Rothbard Classical Economics. An Austrian Perspective on the History of Economic Thought. Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing. Cheltenham 1995 Rothbard III Murray N. Rothbard Man, Economy and State with Power and Market. Study Edition Auburn, Alabama 1962, 1970, 2009 Rothbard IV Murray N. Rothbard The Essential von Mises Auburn, Alabama 1988 Rothbard V Murray N. Rothbard Power and Market: Government and the Economy Kansas City 1977 Ha I J. Habermas Der philosophische Diskurs der Moderne Frankfurt 1988 Ha III Jürgen Habermas Theorie des kommunikativen Handelns Bd. I Frankfurt/M. 1981 Ha IV Jürgen Habermas Theorie des kommunikativen Handelns Bd. II Frankfurt/M. 1981 Mause I Karsten Mause Christian Müller Klaus Schubert, Politik und Wirtschaft: Ein integratives Kompendium Wiesbaden 2018 |
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