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| Verteilungsgerechtigkeit: Verteilungsgerechtigkeit ist die faire Verteilung von Gütern, Dienstleistungen und Chancen in einer Gesellschaft. Einige Theorien konzentrieren sich auf die Gleichheit, was bedeutet, dass jeder einen gleichen Anteil an den Ressourcen erhalten sollte. Andere konzentrieren sich auf die Bedürftigkeit, was bedeutet, dass die Ressourcen an diejenigen verteilt werden sollten, die sie am meisten brauchen. Wieder andere konzentrieren sich auf das Leistungsprinzip, was bedeutet, dass die Ressourcen an diejenigen verteilt werden sollten, die sie am meisten verdienen. Siehe auch Gerechtigkeit, Gemeinschaft, Gesellschaft, Ungleichheit, Chancengleichheit._____________Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente. | |||
| Autor | Begriff | Zusammenfassung/Zitate | Quellen |
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Ressourcentheorie (Soziologie) über Verteilungsgerechtigkeit - Lexikon der Argumente
Gaus I 226 Verteilungsgerechtigkeit/Rawls/Ressourcentheorie (Soziologie)/Lamont: die Ressourcen-Gleichmacher sind durch Rawls' natürliches Willkürargument beeinflusst, aber reagieren noch sensibler als Rawls, auf die Frage, was Glück ist und was nicht. >Reflexives Gleichgewicht/Rawls. Seit der Ablehnung von Sklaverei, Feudalismus und Aristokratie ist ein Punkt der Übereinstimmung zwischen zeitgenössischen Theoretikern die Ansicht, dass Gleichheit in gewisser Weise ein notwendiger Teil jeder plausiblen Theorie der Gerechtigkeit ist. Meinungsverschiedenheiten ergeben sich jedoch bei der Artikulierung des Sinnes, in dem Gleichheit wichtig ist, oder bei der Festlegung dessen, was gleich verteilt werden soll (Sen, 1980)(1). Als Antwort auf diese Frage haben eine Reihe von Denkern die Gleichheit der Ressourcen gefördert, in der Regel weil sie sowohl an Gleichheit als auch an Verantwortung glauben und versuchen, den Einzelnen für die Entscheidungen, die er bei der Nutzung seiner Ressourcen trifft, verantwortlich zu machen (Cohen, 1989(2); Dworkin, 2000(3); Sen, 1980(1)). Institutionen: Umgekehrt sind sie jedoch auch der Meinung, dass soziale Institutionen so gestaltet sein sollten, dass Ungleichheiten, die auf Faktoren zurückzuführen sind, auf die der Einzelne keinen Einfluss hat, verhindert werden sollten. Sie erkennen auch an, dass eine gleiche Verteilung materieller Güter keine Gleichheit der Ressourcen erreicht, weil die ungleichen genetischen Anlagen der Menschen ebenfalls wichtige Ressourcen sind. Daher tendieren sie dazu, für eine Art Ausgleich für Personen zu plädieren, die in der natürlichen Lotterie Pech haben, um eine wirklich gleiche Verteilung der Ressourcen zu erreichen (Roemer, 1985)(4). >Ungleichheit/Dworkin, >Ungleichheit/Ressourcentheorie, >Verdienst/Politische Tbeorien, >Verteilungsgerechtigkeit/Libertarismus. 1. Sen, Amartya (1980) 'Equality of what?' In Sterling M. McMurrin, (Hrsg.), Tanner Lectures on Human Values, vol. I. Cambridge: Cambridge University Press, 195—220. 2. Cohen, G. A. (1989) 'On the currency of egalitarian justice'. Ethics, 99 906_44. 3. Dworkin, Ronald (2000) Soveæign Virtue: The Theory and Practice of Equality. Cambridge, MA: Harvard University Press. 4. Roemer, John (1985) 'Equality of talent'. Economics and Philosophy, 1: 151-86. Lamont, Julian, „Distributive Justice“. In: Gaus, Gerald F. & Kukathas, Chandran 2004. Handbook of Political Theory. SAGE Publications_____________ Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders. Übersetzungen: Lexikon der ArgumenteDer Hinweis [Begriff/Autor], [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] bzw. "Problem:"/"Lösung", "alt:"/"neu:" und "These:" ist eine Hinzufügung des Lexikons der Argumente. |
Ressourcentheorie (Soziologie)
Gaus I Gerald F. Gaus Chandran Kukathas Handbook of Political Theory London 2004 |
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