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| Unveräußerliches Gut: Unter Unveräußerlichkeit versteht man in der Wirtschaft, dass bestimmte Rechte oder Güter nicht übertragen, verkauft oder aufgegeben werden können. Dazu gehören die grundlegenden Menschenrechte, wie das Recht auf Leben und Freiheit. Die Unveräußerlichkeit stellt sicher, dass bestimmte Güter oder Privilegien vor externer Kontrolle oder Ausbeutung geschützt sind, was die Fairness fördert und die individuellen Freiheiten innerhalb eines Wirtschaftssystems schützt._____________Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente. | |||
| Autor | Begriff | Zusammenfassung/Zitate | Quellen |
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Murray N. Rothbard über Unveräußerliches Gut – Lexikon der Argumente
Rothbard III 163 Unveräußerliches Gut/Eigentum/Besitz/Güter/Tausch/Handel/Wirtschaft/Rothbard: Ein offensichtlicher Grund für die Verwechslung des Tauschs mit einem bloßen Handel mit materiellen Gegenständen ist die Tatsache, dass viele immaterielle Güter ihrer Natur nach nicht getauscht werden können. Ein Geiger kann seine musikalischen Fähigkeiten besitzen und Einheiten davon in Form von Dienstleistungen gegen die Dienste eines Arztes tauschen. Aber andere persönliche Eigenschaften, die nicht getauscht werden können, können als Güter begehrt werden. So könnte Brown ein gewünschtes Ziel haben: die echte Anerkennung von Smith zu erhalten. Dabei handelt es sich um ein besonderes Konsumgut, das er mit keinem anderen Gut kaufen kann, denn was er will, ist die echte Anerkennung und nicht eine käuflich zu erwerbende Anerkennung. Unveräußerlichkeit: In Bezug auf den Tausch ist dieses immaterielle Gut ein unveräußerliches Eigentum von Smith, d. h. es kann nicht aufgegeben werden. Rothbard III 176 Freier Markt/Verträge/Rothbard: (...) Verträge, die den Willen eines Individuums abtreten, können in einem solchen Markt nicht durchgesetzt werden, weil der Wille eines jeden Menschen von Natur aus unveräußerlich ist. Rothbard III 200 Da der persönliche Wille des Menschen unveräußerlich ist, kann er in einer freiwilligen Gesellschaft nicht gezwungen werden, gegen seinen gegenwärtigen Willen für einen anderen zu arbeiten, und daher können keine Verträge zum Kauf seines zukünftigen Willens geschlossen werden. Arbeitsleistungen können daher nur „gemietet“ werden, auf einer „Pay-as-you-go“-Basis. >Freier Markt/Rothbard, >Geld/Rothbard; zur Veräußerbarkeit siehe >Güter/Rothbard. Rothbard III 214 Untauschbare Güter/Markt/Geld/Rothbard: Einige Güter können nicht von einer Person veräußert und daher nicht getauscht werden. Sie können nicht in den Geld-Nexus eintreten; sie können nicht für Geld gekauft oder verkauft werden. Diese Tatsache bedeutet nicht, dass der Einzelne sie aus diesem Grund verachtet oder verehrt. Für manche Menschen sind viele der nicht austauschbaren Konsumgüter sehr wertvoll und haben einen hohen Stellenwert auf ihrer Werteskala. Für andere bedeuten diese Güter wenig im Vergleich zu den Konsumgütern, die man im Tausch erwerben kann. Die Rangfolge auf seiner Werteskala hängt ganz von der freiwilligen Entscheidung jedes Einzelnen ab. Es ist unsinnig, dem „Geld“ die Schuld daran zu geben, dass manche Menschen dazu neigen, austauschbare Güter im Vergleich zu einigen nicht austauschbaren Gütern hoch zu bewerten. Geld: Es gibt keine Kraft in der Existenz der Geldwirtschaft, die die Menschen zu solchen Entscheidungen zwingt; Geld ermöglicht es den Menschen lediglich, ihren Erwerb von austauschbaren Gütern enorm auszuweiten. Aber die Existenz des Marktes überlässt es jedem Einzelnen zu entscheiden, wie er das Geld und die Güter, die man mit Geld kaufen kann, im Vergleich zu anderen, nicht austauschbaren Gütern bewertet. In der Tat hat die Existenz der Geldwirtschaft den umgekehrten Effekt. Da, wie wir aus dem Gesetz des Nutzens wissen, der Grenznutzen einer Einheit eines beliebigen Gutes abnimmt, wenn sein Angebot zunimmt, und die Einführung des Geldes zu einer enormen Zunahme des Angebots an austauschbaren Gütern führt, ist es offensichtlich, dass dieses große Angebot es den Menschen ermöglicht, nicht austauschbare Güter in einem weitaus größeren Umfang zu genießen, als dies sonst der Fall wäre. >Grenznutzen. Allein die Tatsache, dass die austauschbaren Konsumgüter im Überfluss vorhanden sind, ermöglicht es jedem Einzelnen, mehr von den nicht austauschbaren Gütern zu genießen. Beispiel: Nehmen wir an, ein Mann besitzt ein Grundstück, auf dem sich ein historisches Denkmal befindet, das er aus ästhetischen Gründen schätzt. Nehmen wir weiter an, dass er ein Angebot zum Verkauf des Grundstücks für eine bestimmte Geldsumme hat, wobei er weiß, dass der Käufer beabsichtigt, das Denkmal zu zerstören und es für andere Zwecke zu nutzen. Rothbard III 214 Um zu entscheiden, ob er das Eigentum verkaufen soll oder nicht, muss er den Wert, den es für ihn hat, das Denkmal intakt zu halten, gegen den Wert der Konsumgüter abwägen, die er schließlich mit dem Geld kaufen könnte.(1) >Praxeologie. Rothbard III 215 Arbeit/Arbeit: (...) Arbeit wird nicht nur auf der Grundlage des monetären Ertrags bewertet, sondern auch im Hinblick auf die Vorliebe oder Abneigung des Einzelnen für die Arbeit selbst. Die Bewertungen, die ein Mensch mit der Arbeit selbst verbindet, sind nicht austauschbare positive oder negative Güter, weil sie für den Akteur untrennbar mit der Arbeit selbst verbunden sind. Rothbard III 217 Bei der Entscheidung über den Weg, der sein psychisches Einkommen maximiert, berücksichtigt der Mensch daher alle relevanten Faktoren, tauschbare und nicht-tauschbare. >Waren, >Konsumgüter, >Investitionsgüter, >Konsum, >Arbeit/Rothbard. 1. Die Begriffe „nicht austauschbare“ und „austauschbare“ Waren sind den Begriffen „ideell“ und „materiell“ weit überlegen. Die letztgenannte Klassifizierung ist in zweierlei Hinsicht fehlerhaft, abgesehen davon, dass sie den wesentlichen Unterschied zwischen den beiden Arten von Gütern nicht wiedergibt. Erstens sind (...) viele austauschbare Güter eher immaterielle Dienstleistungen als greifbare, „materielle“ Dinge. Zweitens würden viele der nicht austauschbaren Güter, die von einigen Personen geschätzt werden, von anderen kaum als „ideal“ angesehen werden, so dass ein weniger farbiger Begriff notwendig ist._____________ Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders. Übersetzungen: Lexikon der ArgumenteDer Hinweis [Begriff/Autor], [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] bzw. "Problem:"/"Lösung", "alt:"/"neu:" und "These:" ist eine Hinzufügung des Lexikons der Argumente. |
Rothbard II Murray N. Rothbard Classical Economics. An Austrian Perspective on the History of Economic Thought. Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing. Cheltenham 1995 Rothbard III Murray N. Rothbard Man, Economy and State with Power and Market. Study Edition Auburn, Alabama 1962, 1970, 2009 Rothbard IV Murray N. Rothbard The Essential von Mises Auburn, Alabama 1988 Rothbard V Murray N. Rothbard Power and Market: Government and the Economy Kansas City 1977 |
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