Lexikon der Argumente

 

Danto III 48
Welt/Denken/Nietzsche/Danto: Nach Nietzsche ist das menschliche Denken stets apollinisch gewesen. Die Wirklichkeit ist jedoch formlos und dionysisch, weswegen sich Nietzsches Problem als folgende Frage stellt: ob man zu einer dionysischen Sprache gelangen können, mit welcher dionysische Gedanken auszudrücken sind.⁽¹⁾
>Terminologie/Nietzsche.
Danto III 51
Sprache/Denken/Nietzsche/Danto: Nietzsche zieht seine pessimistischen Folgerungen aus es seinen epistemologischen Analyse (wie später B. Russell): ihnen zufolge können unsere Wahrnehmungen ihren Ursachen nicht ähnlich sein, sodass die von uns gebrauchte Sprache (…) die Welt nicht wirklich beschreibt.
>Sprache/Nietzsche, >Realität/Nietzsche, >Erscheinung/Nietzsche.


1. Vgl. Die Unterscheidung zwischen dem Apollinischen und dem Dionysischen in: F. Nietzsche, Die Geburt der Tragödie, Stuttgart, 2007.